三峽地區(qū)茶詩文的魅力
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三峽地區(qū)茶詩文的魅力

隨著對物質(zhì)生活和精神生活需要的發(fā)展,名山名水已成為多數(shù)人們?yōu)橹蛲牡胤健H龒{地區(qū)不僅有人們向往的名山名水,更有與名山名水相配套的名茶名詩,為此館長選錄一二,略作說明,奉獻(xiàn)給眾多喜歡三峽的茶友。

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1、關(guān)于茶區(qū)的地位:三峽茶區(qū)具有重要的歷史地位,這一點我們從歐陽修的詩文可以得到證實。歐陽修說:“春秋楚國西偏境,陸羽《茶經(jīng)》第一州?!北娝苤?,歐陽修是宋代政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,其實他還是一個茶學(xué)專家,以如椽之筆,寫下了許多論茶的文字,《夷陵書事寄謝三舍人》是其中之一。夷陵(現(xiàn)今的宜昌縣)位于三峽西陵峽段,春秋時屬于楚國,地理位置是在楚國西部,所以歐陽修的“春秋楚國西偏境,陸羽《茶經(jīng)》第一州”的這兩句,首先說明的是夷陵地理位置。


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詩中提到的《茶經(jīng)》,是世界上第一部茶學(xué)著作,由茶圣陸羽于公元758年前后寫成。由于早期陸羽茶事活動在三峽頗多,所以《茶經(jīng)》中描述茶是我國南方最珍貴的常綠樹,樹的高度由一尺、二尺,直到數(shù)十尺。三峽一帶,有主干粗到兩人合抱的茶樹,砍下枝條,才能采摘茶葉。同時《茶經(jīng)》也講:“山南,以峽州上,襄州、荊州次,衡州下,金州、梁州又下。”山南,唐道名,自重慶市到湖南岳陽之間的長江以北地區(qū)。峽州指的是遠(yuǎn)安、宜都、夷陵三縣生茶的山谷,襄州指鄖縣山谷,荊州指江陵縣山谷,衡州、金州、梁州依次是指長江以東地區(qū)。



《茶經(jīng)》的意思是說:山南茶區(qū),茶以峽州的品質(zhì)最好,襄州、荊州的品質(zhì)較次,衡州的品質(zhì)差,金州、梁州的品質(zhì)更差。從這個意義上講,歐陽修的“春秋楚國西偏境,陸羽《茶經(jīng)》第一州”,又不僅僅是對夷陵地理位置的一般闡述,更有可能是對夷陵,乃至三峽茶的歷史地位的充分肯定,字里行間充滿了激情,表達(dá)了他雖貶謫夷陵,但在“陸羽《茶經(jīng)》第一州”任職期間的樂趣與自豪。


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2、關(guān)于茶葉的品質(zhì):三峽地區(qū)多產(chǎn)名茶,唐代李肇在《國史補(bǔ)》卷下略有羅列:“風(fēng)俗貴茶,茶之名品益眾……峽州有碧澗、明月、芳蕊、茱萸???!彼怨胖娜酥匈潛P三峽茶的藝文特別多。如唐代鄭谷所作的《峽中嘗茶》、南宋詩人陸游《三峽歌并序》等。其中對某個茶的最典型、最系統(tǒng)的頌揚,要算唐代詩人李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶并序》,清代金田的《鹿苑茶》,詩中評價的是屬于三峽地區(qū)的當(dāng)陽玉泉仙人掌茶,以及遠(yuǎn)安鹿苑茶。


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在《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶并序》中,李白是結(jié)合自己聽介紹,以及自己的切身感受所作,全詩為:“常聞玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鴉,倒懸清溪月。茗生此中石,玉泉流不歇。根柯灑芳津,采服潤肌骨。叢老卷綠葉,枝枝相接連。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。舉世未見之,其名定誰傳。宗英乃禪伯,投贈有佳篇。清鏡燭無鹽,顧慚西子妍。朝坐有馀興,長吟播諸天?!?/p>



詩中的仙人掌茶,是為李白的侄僧中孚云游至金陵,偶遇李白時奉送,中孚系湖北當(dāng)陽玉泉寺和尚,仙人掌茶產(chǎn)于寺廟所在地的玉泉山,而仙人掌茶也是名茶入詩最早的詩篇,“一杯唯李白興”,正是李白在這首詩中用雄奇豪放的詩句,把仙人掌茶的出處、品質(zhì)、功效等作了詳實的描述,特別是對玉泉仙人掌茶的獨特造型及優(yōu)異品質(zhì)給予的充分肯定,因而該詩成為我國最珍貴的歷史資料和詠茶名篇之一。


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由清代詩人金田針對鹿苑茶所作的詩文,原文是“山精石液口超群,一種馨香滿面熏。不但清心明目好,參禪能伏睡魔軍?!币馑际钦f來自大自然的精液,制作特別,色香味俱佳的鹿苑茶,飲用以后能使人清心明目,驅(qū)除睡魔,特別對于參禪具有裨益。三峽地區(qū)民間有句俗話,即“青溪寺的水,鹿苑寺的茶,玉泉寺的塔,寶華寺的香”,說明在此四大寺廟里,水茶塔香是各自的特色,而別有風(fēng)味的茶則是鹿苑寺的特色。


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3、關(guān)于飲茶的用水:三峽自古有名茶,有名水,三峽水、丹泉井、香溪、蝦蟆碚等都屬于古代名水。如今地處西陵峽石牌風(fēng)景區(qū)內(nèi)的蝦蟆碚,水質(zhì)好,宜煎茶,屬于唐宋名泉,為多名茶水專家認(rèn)定。唐代張又新《煎茶水記》說:“峽州扇子山下,有石突然,泄水獨清冷,狀如龜形,俗云蝦蟆口水,第四?!彼未D隆斗捷泟儆[?峽州》亦載:“蝦蟆碚在夷陵縣之南,凡出蜀者必酌水以瀹茗,陸羽第其品為第四?!?/p>

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